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Elles possèdent généralement une éducation soignée et sont capables de prendre part tenue premiere rencontre beaux parents des conversations entre gens cultivés, par exemple lors des banquets.

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Seules entre toutes les femmes de Grèce, Spartiates exceptées, elles sont indépendantes et peuvent gérer leurs biens. Il s'agit le plus souvent de métèquescomme Aspasie, originaire de Miletou Nééraoriginaire de Corinthe. Elle attire chez elle SophoclePhidias ou encore Socrate et ses disciples.

Hérodote [38] ne croit pas à cette anecdote, mais décrit une inscription très coûteuse qu'elle finance à Delphes.

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Ménandre mentionne une courtisane gagnant trois mines par jour soit davantage, précise-t-il, que dix pornai réunies [39]. Les auteurs semblent parfois employer les deux termes de manière indifférenciée. Prostitution sacrée[ modifier modifier le code ] Pour un article plus général, voir Prostitution sacrée.

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La Grèce ne connaît pas de prostitution sacrée d'ampleur comparable à celle qui existe au Proche-Orient ancien. Les seuls cas connus concernent les franges du monde grec femmes grecques rencontre Femmes grecques rencontre Chypredans femmes grecques rencontre royaume du Pont ou en Cappadoce. Inversement, on a objecté que cette position ne tenait pas compte du témoignage de Pindare, et que la description de Strabon ne correspondait ni aux récits d'Hérodote sur la prostitution sacrée à Babylone [49]ni à ceux de Strabon lui-même sur ce phénomène en Arménie [50] et en Égypte [51][52].

Le cas de Sparte[ modifier modifier le code ] Seule entre toutes les cités, Sparte est réputée en Grèce pour n'abriter aucune pornê. De fait, on ne trouve pas de trace de prostitution commune à Sparte à l'époque archaïque ou classique. Cependant, il semble qu'il s'agisse là non d'une description de la réalité spartiate de l'époque, mais d'un simple thème iconographique. La présence d'un démon ailé, de fruits, de végétation et d'un autel laissent également croire qu'il pourrait s'agir d'un banquet rituel en l'honneur d'une divinité liée à la fertilité, comme Artémis Orthia ou Apollon Hyacinthios.

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Sparte connaît cependant des hétaïres à l'époque classique. Athénée évoque les courtisanes avec lesquelles Alcibiade fait la noce pendant son exil à Sparte - av.

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À l' époque hellénistiquePolémon d'Ilion décrit dans ses Offrandes à Lacédémone [56] un femmes grecques rencontre de la célèbre hétaïre Cottina et une vache de bronze femmes grecques rencontre par elle.

Il ajoute que l'on montre encore de son temps, à titre de curiosité, la maison de passe qu'elle tenait près du temple de Dionysos. En tant que femmes, elles sont déjà marginales dans la société grecque. Nous ne connaissons pas de témoignage direct sur leur vie femmes grecques rencontre de description des bordels où elles travaillent. La rapacité des prostituées est un thème de plaisanterie courant dans la comédie.

Pour pouvoir vivre pendant sa vieillesse, il convient d'amasser le plus d'argent possible tant qu'il en est encore temps. Des traités de médecine fournissent un aperçu partiel et incomplet, sur leur vie quotidienne. Ainsi les prostituées esclaves, pour continuer à générer des revenus, doivent éviter autant que possible de tomber enceintes. Les techniques contraceptives utilisées par les Grecs sont mal connues, bien moins que celles des Romains.

Il semble que les prostituées de Corinthe aient demandé à leurs clients de pratiquer la sodomie pour éviter de tomber enceintes [58]. Il paraît également vraisemblable que les pornai aient eu recours à l' avortement femmes grecques rencontre à l' infanticide par exposition abandon à la naissance du nouveau-né, en Grèce antique [59].

Un kylix montre même une prostituée en train d'uriner dans un pot de femmes grecques rencontre. Dans les représentations d'actes sexuels, la présence de prostituées se reconnaît souvent à la présence d'une bourse, qui vient rappeler le caractère mercantile de la relation.

La position la plus fréquemment représentée est celle de la levrette — ou la sodomieles deux positions étant parfois difficiles à distinguer.

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La femme, elle, est fréquemment pliée en deux, les mains à plat sur le femmes grecques rencontre. Or la sodomie est considérée comme avilissante pour un adulte, et il semble que la levrette par opposition à la position du missionnaire soit considérée comme peu gratifiante pour la femme [60]. De même, Aspasie est choisie comme concubine, voire épouse, selon les sources, par Périclès. En revanche, nous ne connaissons aucun exemple de citoyenne qui soit volontairement devenue hétaïre.

Les intrigues de la Comédie Nouvelle recourent donc abondamment aux prostituées.

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Reconnue par ses véritables parents grâce à des bibelots laissés dans son berceau, la jeune fille libérée peut être épousée. Inversement, dans les mondes utopiques des Grecs, il n'y a souvent pas de place pour les prostituées. Dans l'Assemblée des femmes v.

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Dans un genre différent, Platon la RépubliqueIII, d proscrit les prostituées corinthiennes au même titre que les pâtisseries attiques, toutes deux accusées d'introduire le luxe et le dérèglement dans la cité idéale. Le cynique Cratès, à l' époque hellénistique cité par Diodore femmes grecques rencontre SicileII, décrit également une cité pratiquant, à l'instar de celle de Platon, la communauté des femmes et des enfants, et où la prostitution est également bannie.

Ainsi, dans Ploutos v. Jeunes hommes vendus, eunuques très prisés comme l'expression d'un luxe raffiné, démontrent que la société grecque donnait sa part au plaisir hors des sentiments. À Sicyone Péloponnèseles hommes se prostituent avec allégresse au nom du dieu Bacchus.

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Le client d'une telle maison n'est frappé de réprobation ni par la loi, ni par l'opinion publique. Prostitution et citoyenneté[ modifier modifier le code ] Jeune musicien lors d'un banquet, coupe de DourisStaatliche Antikensammlungen L'existence d'une prostitution masculine à grande échelle montre que les goûts pédérastiques ne sont femmes grecques rencontre cantonnés à une classe sociale favorisée. Si les citoyens moins aisés n'ont guère le temps ni les moyens de pratiquer les rituels aristocratiques observation au gymnasecour amoureuse, cadeaux qui y sont liés [70]chacun a la possibilité d'assouvir ses penchants en recourant à la prostitution — et ce d'autant plus qu'à l'instar des femmes, les garçons sont protégés par la loi femmes grecques rencontre toute atteinte physique, et qu'on ne connaît pas d'exemple de relation sexuelle entre un maître et son esclave avant une mention dans Xénophon [71].

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Par conséquent, même s'il femmes grecques rencontre légal, l'exercice de la prostitution est socialement honteux. Il est normalement du ressort d'esclaves ou, de manière générale, de non-citoyens. Par conséquent, Timarque devrait être déchu de ses droits politiques, parmi lesquels le droit de porter plainte contre quelqu'un.

Corollairement, prostituer un adolescent ou offrir à un adolescent de l'argent contre des faveurs sexuelles est sévèrement interdit, puisque cela revient à priver le jeune homme de ses futurs droits civiques.

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Il semble femmes grecques rencontre l'on puisse reprendre ici les catégories de la prostitution féminine. Eschine dans le Contre Timarque [80] distingue ainsi le prostitué et le garçon entretenu. Or non seulement Timarque a quitté cet homme — qui n'avait plus les moyens de l'entretenir — pour un autre, mais il a collectionné les protecteurs, prouvant ainsi, selon Eschine, qu'il n'est pas un garçon entretenu hêtairêkôs mais un vulgaire prostitué peporneumenos.